|
Журнал. Электронная версия. УДК 821 Издание МО
МОИП "Фонд гражданских инициатив" Ò |
||||
|
|
||||
|
автор: Маленков С.К. из
книги: Претензии на Афоризмы и Аксиомы (полезные краткие идеи из публикаций Маленкова С.К.) |
|
|||
|
Содержание (в *.htm,) афоризмы \ боги \ брак \ воспитание \ время \ гениальность \ гражданство \ демократия (народовластие) \ добро \ жизнь \ загадки \ здоровье \ знания \ игры \ имена городов \ искусство \ истина \ история \ книги \ любовь \ молитва \ мудрость \ мысли \ награды \ новаторство \ новояз \ образование \ обучение \ общество \ о Законах людских \ о Законах Природы \ о чувстве Родины \ память \ почёт \ правда \ прогресс \ профессии \ религии \ семья \ сила \ слава \ советы \ управление государствами \\ от автора \ об авторе \ к оглавлению |
(Ист) – ссылка к
первоисточнику публикации, (др.1. 2, 3…) использование
мысли в других разделах. [1] – попытка
найти аналоги и сравнения в иных публикациях и сборниках. |
|||
|
1.
Создатели религии были бы дальновиднее, если бы учредили апостольство
не только в основании религии, но и в основании каждой профессии любимца Бога
(Человека). (др.1) 2.
Диктующий Евангелие (бог) не может делать ошибки человека. 3.
Диктовавший Евангелие должен был знать: Ни в одной точке планеты не
было и нет представителей всех видов животного мира. Потому Ной не мог один
выполнить завет "взять всякой твари по паре", т.к. ему понадобилась бы
серия экспедиций или создать совершеннейший зоопарк до начала потопа. А его
не было и нет в списках Чудес Света. 4.
Если бы писатели Евангелия были не людьми, они бы Ною нашептали
построить не баржу (грузовой корабль), а подводную лодку. 5.
Диктовавший Евангелие должен был бы надиктовать его
хоть одному человеку на каждом из созданных им континентов, чтобы не ждать
распространения его слабыми людишками. 6.
Вера наступает на знания, как на огонь, а знания на веру – как на
болото. 7.
Вера как плесень уничтожает самые добротные знания. 8.
Вера – паутина на зеркалах знаний. 9.
Знание – не твёрдая валюта в среде суеверий. 10.
Какой народ любил вселюбящий бог-отец еврея Иисуса до отправки евреев
в побег из плена египетского? И за что он не любил евреев, отправляя их в
плен египетский? И за что прилюбил их больше трудолюбивых египтян? 11.
До исхода евреев из Египта столько народов показали свои достоинства!
Как Бог единственно вселюбящий и всемогущий не полюбил их, отвлекая и спасая
от богов ложных и языческих? Разве
они не чада чад его? 12.
Выделяя силой Всемогущества любимцев из рабов, разве не унизил Бог
уже проявивших себя Героев, Вождей, многознаев[3] и знахарей? Разве
потомкам Адама и Евы желал он низости? 13.
Если все народы образовались от "смешения
языков" в Вавилоне при разрушении первого "небоскрёба"
возмущённым Богом, почему мы о евреях ничего не знаем в эту пору жизни "избранного"
Богом народа? 14.
Ад придумали люди, не знавшие об аде Хиросимы. 15.
У дохристовых евреев не было места, кроме пустыни. И Израиль им
подарил спустя 20 веков – не Иисус![4] 16.
Умея созидать сами всё по собственному желанию, зачем все известные нам боги созидали себе
храмы с помощью людей? И уж больно неказистые в большей части… 17.
Не вымри и герои Греции, и Рима, - не вымерли бы и их боги. 18.
За непочтение римских и греческих богов умертвили столько людей, что не
осталось защитников у служителей богов, и боги погибли с ними. Защитники
Христа и Магомета повторяют их путь. 19.
Если б Адам сразу отдал Богу свою "крайнюю плоть"[5] в искупление
"яблочного" греха!?… 20.
Если бы всё зависело от молитв, то работать было бы некому. 21.
Если жертволюбивому Богу достаточно было "крайней
плоти" еврейского младенца, то почему ему для любви ко мне мало мной
отстриженных ногтей, если любимые им животные и птицы не жертвуют ему даже
этого? 22.
Казня людей за ересь, служители Христа казнили Творца за созданный
брак. И брак расстроенного Творца разрастался, пока не перерос в колонии
атеистов. 23.
Зачем всемогущий и вселюбящий Бог придумал Чёрта? И на черта он
спустил его в Рай? 24.
Если бы всё зависело от молитв, то не надо бы
учиться многообразным профессиям. Достаточно б было только молиться. 25.
Кто не хочет служить, выбирает служение богу. 26.
Бормотание молитв выдают за службу те, кто не хочет уставать на
службе. 27.
Религии созданы для лентяев: чтобы верить, не надо много знать.
Усердие в изучении религии и написание умствований по этому поводу - родило
атеистов, т.к. изучить столько для правоверности веры – невозможно. Проще
поискать веру попроще. 28.
Создавая свои культы, Боги не знали, что люди создадут свои списки
единственных и всемогущих богов. И будут из них выбирать более единственного,
самого всемогущего, более любящего… 29.
Не стоит молиться на богов, создавших много ошибок и зла, которые
пришлось исправлять людям. Эти "редакторы богов" сами станут богами, потом их заменят иные боги.
Но каждое поколение богов надо помнить и по лучшим, и по ошибочным делам. 30.
Библия утверждает, что бог создал птиц, но не их яйца. А мудрейшие
люди спорят 20 веков, что первично – курица или яйцо? Значит, бог не создал и
ум человеку. (др.1) 31.
Для веры не нужно большого сердца, достаточно и трусливого. 32.
Человек плюнул первый раз – на границу рая при изгнании из него. С
тех пор истинный рай на Земле найти не может, создавая множество
искусственных. 33.
"Вселюбящий" наказал целое потомство своих чад людских за
одно съеденное яблоко, рассадив зачем-то яблони и вне рая, куда выгнал жить
Адама с Евой. Не сам ли он соблазнитель? 34.
Зачем Творец создал Древо Знаний, в плодах
которого он и сам не нуждался, и другим не предназначал? 35.
Крестьянин ест яблок больше городских академиков, но у кого больше
познания? 36.
Слово "безбожник" неверно применяли к
коммунистам, т.к. они, как верующие в Христа ли, в Магомета ли, или в ЦК -
поклоняются идолам. 37.
Самоочищение кошек появилось в природе раньше
очищающей исповеди. И напрасно это свойство не доверено человеку для большего
совершенства. 38.
Кошки самоочищаются вылизыванием ежедневно, не
исповедуясь и не дожидаясь судного дня. 39.
Учитесь у котов самоочищению без причастий и
исповеди. 40.
Заболевший кот не идёт в поликлинику, на
исповедь или к причастию. 41.
Даря муравью и термиту дар строить дома высокие
и крепкие для больших семейств, мог бы вселюбящий бог-Творец и более
совершенное своё создание (человека) не обидеть этой способностью? 42.
Даря птицам способность строить гнёзда где
захочется, мог бы бог-Творец дать человеку дар делать свободно хотя бы
балконы к казённым домам? 43.
Даря птицам способность строить гнёзда где
захочется, мог бы бог-Творец дать человеку дар делать свободно дом каждой
новой семье без получения разрешений? 44.
Зачем птице крылья, если она не хочет облететь
всех родственников и посмотреть весь мир? Зачем мне билет на поезд или
самолёт, когда мне хватило бы и двух крыльев? 45.
Не всякая птица так вкусна и полезна, как её
яйца! 46.
Зачем, создав свинью для грязи и помоев, Творец именно
на ней придумал выращивать вкусное сало? 47.
Почему Манну Небесную Бог создал много позднее скармливания одних своих тварей другим, но не узаконил
кормление манной небесной вместо уничтожения своих творений в пищу и в навоз? 48.
Зря Церковь Христова забыла великое начинание продажи индульгенций
Папой, она и он могли бы тесниться на Первом месте в рейтинге Форбс[6]. 49.
Продавая индульгенции, не бери денег за крещение, и от покупателей не
будет отбоя. 50.
Индульгенция – прекрасное средство продления вечной жизни бога, если
не сокращать её другими средствами жизни царей. 51.
Назвавшись Папой[7], корми своих чад, а не
собирай с них деньги! 52.
Если глаза – зеркало души, то душа – вне человека. 53.
Глаза зеркалом[8] назвали до изобретения
телевизора и ЭВМ-монитора. Но развитие техники не улучшило показ души. 54.
Вера во вселюбящего не может внушать страх перед любящим. 55.
Вселюбящий не создал бы одних своих тварей для съедения другими (и
переделки своего творения в дерьмо). (см. др.1) 56.
Будь человек вселюбящим по образцу бога-творца, не скармливал ли бы
он своих детей собакам, свиньям и червям[9] (как и прочим тварям) с
умилением? 57.
Отчего
вселюбящий бог-творец позволяет человеку убивать сотворённые Творцом же
микробы даже не питаясь ими? Да и много чего портя без проку? Ведь тогда он
недостаточно любит себя самого, но завещал это людям в скрижалях?! 58.
Муравьи и пчёлы (созданные Творцом) строят храм, в котором живут, но
не делают в нём икон. 59.
Вера и у левитов нетверда и лукава, ибо иначе бы "вербное" воскресение
согласно истине назвали бы только "пальмовым"[10]. 60.
Если б школьников и студентов кормили за гос. счёт
яблоками, отличников и гениев было бы больше. Видимо, на эту мысль у
министров и законодателей - яблок не хватило. (др. 1) 61.
Знания открывают глаза,
религия закрывает их страхом перед жестокими карами вселюбящего бога. 62.
Разве безгрешные кидают камни в грешных?[11] 63.
Нет величия в замысле: рождать человека чистым,
но подверженным порче! 64.
Нет величия в замысле: рождать богоподобного, но
без всех достоинств бога-творца! 65.
С сердцем и душой человек рождается, но
человеком становится много позже.[12] 66.
При изучении "дурных"
людей, мы находим в них лучшее, а в хороших – худшее… 67.
Когда при изучении "дурных"
людей, мы находим в них лучшее, а в хороших – худшее – проявляем ли мы подобие
Богу-Творцу?… Не потому ли Адам и Ева стали грешниками, а не святыми? 68.
Будь Адам сотворён по подобию Бога (как и его жена Ева из ребра его),
они чувствовали противное Богу и не согрешили бы съеданием яблок, которых и
сам Бог не ел… 69.
Когда вас "тянет сердцем", не ум ли в том повинен?[13] 70.
Сердце не волнуется без участия ума. Просто ума бывает не заметно…[14] 71.
Талант бойца в тиши не созреет. Характер воспитывается не только в
драках, но и в размышлениях.[15] 72.
Таланты чистит кислота зависти посредственности, которая задыхается в
своей плесени. 73.
Кто хочет из великих пороков создать величие, - скорее, не дойдёт до
цели.[16] 74.
Создающий величие накоплением дряни, скорее, - утонет в этой дряни! 75.
Отрицать ошибки можно отдельно от человека, а можно и вместе с ним! 76.
Рассердился как-то бог на дерзкое строительство башни в Вавилоне и
смешал[17] языки строителей и их
родов. А при строительстве башни Эйфеля, Останкинской и прочих – не был столь
суров и башни многие стали ещё и вещать на разных языках… Коли ты смирился с
этим, верни, боже, и единство языка народов, и их взаимопонимание!… 77.
Коли на башню Вавилонскую бог разгневался, а на Эйфелеву и
Останкинскую – нет, то и всеумнейшему богу свойственно умнеть. Только
ждать-то мы ещё 2 000 лет не сможем, ибо он так схитрил с нами… 78.
"Ничто
не делается без воли моей",
продиктовал бог в библию, и позволил безбожникам создать башню Останкинскую
вместо сломанной им Вавилонской. И используют там языков более, чем создано
было гневом божьим в Вавилоне. 79.
В Вавилоне народов было меньше, чем жило всех на Земле, и языки их
смешал[18] бог за дерзость их в
строительстве башни слишком высокой. А за что другим (не провинившимся)
народам бог (справедливый и вселюбящий) языки перепутал? 80.
Меняли и предавали богов чаще правители, которых ни "снизу", ни "сверху" за это некому было
карать. 81.
Было много народов, не строивших башни и не бывших в Вавилоне, а
языки их перемешаны. Видно, воля Творца вселюбящего бывает несправедливой, но
твёрдой в неустранении несправедливости. А люди образец божественного
упрямства за порок не считают, напрасно считая Бога безгрешным… 82.
Не боги назначали правителей, а правители – богов. 83.
Перемешал Творец языки людям за дерзость башни вавилонской. Были при
том осёл и конь, козёл и баран… И перемешал Творец языки их невинные в
дерзости башни, а простить им невинный грех не смог, т.к. сам те языки
второпях и в ярости не запомнил… Впрочем, и людские тоже… Так и молятся они
непонимаемыми… 84.
Позорнее православия[19] – христианство под
пьянство. 85.
Православие – не славное своебожие, а рабство под правителем (богом,
повелителем) чужим, невидимым, а то и мнимым, выдуманным. 86.
Когда очередной "бог" желал продиктовать свои очередные правила и заветы
для людей, он "выбирал" не одиноких отшельников, а покорных слуг
сильных правителей. Так правителю легче и удобнее было принять (свою же) идею
и оправдать "выверты" своих слов и дел. 87.
Сожительство разноверующих сродни больнице: все больны разно, но
лечатся от всех болезней разом. Или заражаются новой заразой и разносят её, пока не попадут в морг. 88.
Войны стали инструментами развенчания богов и религий. 89.
"Священник" в полку – разведчик иных армий. Надо помнить,
что в армиях противника – аналогичные "священники", обещающие ему
победу над вами от имени тех же богов! 90.
Пока сражались монорелигиозные группы – победы легко приписывались
защите "своего" бога. А как только "разнобожными" стали
армии и "своих", и врагов, и народы отвоёвываемых территорий, тут
наличие богов и их сил с любой стороны – дело желания самообманываться. 91.
Для веры в бога "своего" народа – нужны прямые проявления
силы защиты "своего" народа и благодарения ему от излияния
всемогущества бога и его и любви. Для веры в общего бога разных народов нужно
прямое наказание любого зла любому из этих народов. А коли этого в реалиях
жизни нет – призывы к Вере во Вселюбящего, Всемогущего и
Справедливейшего (да ещё с поклонением!) – от лукавства призывающих. 92.
Чтобы среди разных народов многие или большинство могли назвать себя
"братья и сёстры" нужны не боги и религии, а честность и
дружественность отношений, желание благополучия и взаимопомощь в его
достижении, совестливость получения и использования недоступного другим. И
отсутствие этого - не компенсируют иконы и храмы, "братья и сёстры"
разных религий, тянущих каждая в свою сторону... 93.
Чаще всего именно чужие воины разрушали храмы богов и убивали их
служителей и честноверующих, приводя к забвению многих богов многих народов.
А сами завоеватели верили в наживу от завоевания больше, чем в богов, которых
порой и приносили на завоёванные земли. 94.
Мир расколот религиозными спектаклями более, чем чем-либо другим. (ист) 95.
Червя зря считают простым и глупым, т.к. он издревле есть яблоки,
некогда считавшиеся плодом древа знаний. 96.
Первым яблоко с райского дерева знаний попробовал не человек, а
червь, т.к. ему Бог это не запрещал. Червь поумнел и поселился в человеке. И
соблазнил человека изнутри прося его съесть яблоко, чтобы оно дошло до червя.
А змеи яблоками не питались, и зря змея оклеветали в Библии, приписав ему
соблазн человека. 97.
Червь, попробовавший яблок, умней рыбы, съевшей червя. Поэтому
некоторые народы предпочитают есть больше червей, чем рыб. Но Иисус кормил
народ рыбами, а не червями… |
||||
|
Переведите документы сайта для друзей: |
||||
ã
Фонд гражданских инициатив Ò,
МО
МОИП, 1993-2011
ã
Маленков С.К.,
член международного Союза славянских журналистов
Здесь Вы можете выбрать код наших банеров и текстовых
ссылок из расширенного списка
и поставить его на Ваш сайт (тут - автообмен ссылками)
\\ Раскрутись сверх Миллиарда (!)
посетителей!
Ссылка на сайт,
автора книги и идей, публикуемые на сайте издания при цитировании или
перепечатке –
обязательна. Коммерческое переиздание без
согласования с автором и редакцией – запрещается.
Ждём
отзывов международных правозащитных организаций, юристов, политиков,
руководителей стран и парламентов,
влиятельных
людей и простых граждан.
Наш адрес: 123458, Москва,
ул. Твардовского 13-2-169, тел. (495) 758-2050 \ 8-926-294-00-31 \
Skype:
uniqum53 
E-mail: fogrin@rambler.ru
Предупреждение: Почтовые
адреса даются только для переписки на темы сайта и его публикаций.
Использование адресов
электронной и обычной почты для рассылки рекламного или иного информационного
|
|
|
обновление 01-01-2011mb
